А я все-таки нашла Булгаковскую энциклопедию. Погружаюсь полностью - не вытащишь. Эта книга не с двойным дном - она, как китайская шкатулка - бесконечна и загадочна. Каждый персонаж имеет ряд прототипов, каждый эпизод - подтекст. Даже бал сатаны по описаниям схож с балом английского посланника, на котором реально побывал Булгаков. Поражают детали, имена, значения их оказываются уходт в поразительную древность. С удивлением узнала, что в древности демон Азазель по легенде научил женщин пользоваться косметикой и украшать себя. Именно поэтому в книге передать крем Маргарите поручено именно Азазелло. А Бегемот - тоже имя древнего демона, одного из 12ти, который символизировал обжорство и ненасытность. А второе имя Коровьева ( Фагот) обусловлено не внешним сходством, а именем монаха-чернокнижника 16го века, который изобрел музыкальный инструмент и был осужден инквизицией за неудачную шутку на тему света и тьмы. Неправда ли, это напоминает объянение наказания Коровьева ( "неудачно пошутил") . А уж сколько страниц отведено Маргарите....
Альб, это он сам писал? в продаже есть?
, сейчас Веллера читаю "Всё о жизни" - очень нравится, но это под настроение, когда время есть, под эту книгу думать надо 
Именно оттуда я узнала, что у знаменитой беседы Берлиоза и Бездомного на Патриарших реальные истоки. Издевательский памфлет об Иисусе был написан Д. Бедным и опубликован в антирелигиозном журнале "Красный дьявол". Напечатала его параллельно и газета "Правда". Называлась она "Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна"Из-за вопиюще хамского и безнравственного тона поэмы, номера "Правды" с ее отрывками запретили к продаже в Англии. Лучше всех отреагировал на ее С. Есенин. Он написал следующие строки:
